(Nota: Sejak meletusnya rusuhan kaum di Arakan (kini
dikenali Rakhine State), Myanmar pada 3 Jun 2012 yang lalu Ustaz Mohd. Jaber
bin Mohd. Subahan, Presiden, Majlis Ulama Rohingya (MUR) telah menerima banyak
undangan daripada jawatankuasa masjid-masjid dan beberapa NGO terkemuka di
sekitar Lembah Klang. Berikut ini adalah intipati penerangan yang disampaikan
oleh beliau pada majlis-majlis berkenaan untuk bacaan dan makluman rakyat
Malaysia khususnya)
1. LATARBELAKANG
1.1 Myanmar mempunyai penduduk seramai 57 juta ialah sebuah
negara berbilang etnik, agama dan budaya (terdapat 137 etnik kesemuanya).
1.2 Masyarakat Rohingya beragama Islam dan agama Islam
adalah agama kedua terbesar selepas Buddhist. Malah di tiga buah Bandar
(Maungdaw, Buthidaung dan Akyab (Sittwe) di wilayah Rakhine (dahulunya Arakan)
penduduk etnik Rakhine lebih kecil berbanding Rohingya.
1.3 Namun, etnik Rakhine mendapat pengiktirafan warganegara
dan disokong pemerintah Myanmar – tidak disisihkan seperti Rohingya.
1.4 Masyarakat Rakhine dan penganut Buddhist serta
pemerintah Myanmar tidak pernah menerima kehadiran Rohingya walaupun Rohingya
yang dikenali sebagai Mujahidin turut sama memperjuangkan kemerdekaan pada
tahun 1940.
1.5 Rohingya sudah lama bertapak di bumi Arakan sejak empat
kurun dan turut memiliki raja-raja beragama Islam yang jadi pemerintah.
1.6 Persepsi masyarakat Buddhist dan pemerintah Myanmar
bahawa Rohingya adalah ‘kaum pendatang’ dari keturunan Benggali – dibawa masuk
oleh British untuk dijadikan buruh kasar. Kemudian mereka mendakwa kononnya
penduduk Benggali menyeberangi sempadan dan memasuki Arakan beramai-ramai
secara haram disebabkan kepadatan kependudukan di Bangladesh!
(Catatan: The United Nations describes Rohingyas as people
who have descended from Arabs, Moors, Turks, Persians, Mughals and Pathans, in
all likelihood, given their skin colour, language and lifestyle, the likelihood
of them having descended from people who now constitute Bangladesh is fairly
high. However, given the history of that part of the country — Chittagong was
once part of the Arakan Kingdom — and while British rule in the subcontinent
meant that people from Bengal travelled freely into what is now Myanmar and
vice versa, such retracing of racial and geographical connection along the new
maps of the world is rather futile. Rohingyas, like most other peoples and
races of the world, are people who travelled to the Rakhine state hundred years
ago for better livelihood and have since settled there…...”
1.7 Atas premis itulah pemerintah Myanmar sejak1942 dan
etnik-etnik yang beragama Buddhist (termasuk Rakhine) menganggap Rohingya
sebagai pendatang asing yang tidak sah dan tidak layak mendapat hak
warganegara.
1.8 Pada 1982 pemerintah junta memperkenalkan undang-undang
yang dinamakan ‘CITIZENSHIP LAW (1982)’ yang menafikan hak kewarganegaraan
terhadap etnik Rohingya – Cuma 135 etnik diiktiraf oleh kerajaan sebagai
warganegara.
1.9 Selama 50 tahun (sejak 1962), khususnya di bawah pemerintahan
junta tentera – Rohingya mengalami penyisihan - tidak dilayan dengan adil dan
tindakan-tindakan terhadap Rohingya langsung tidak berperikemanusiaan.
1.10 Rohingya dibenci, dihina dan didiskriminasi dalam
pelbagai aspek kehidupan. Bermacam-macam halangan dan kekejaman dilakukan
pemerintah terhadap masyarakat Rohingya seperti:-
- Pergerakan dari bandar ke bandar disekat
- Perkahwinan mesti mendapat kebenaran daripada pihak
tentera
dan dikenakan bayaran
- Aktiviti keagamaan dilarang (dilarang membena
masjid,madrasah,
menyembelih binatang qurban dsbnya)
- Cukai dikenakan secara arbitrari
- Tangkapan dibuat ikut suka hati
- Peras ugut
- Dijadikan buruh paksa (tanpa bayaran)
- Tanah masyarakat Rohingya dirampas dan penduduk dihalau
dari kampong halaman (kemudian diduduki oleh masyarakat Buddhist)
- Rohingya tidak dibenar bekerja di pejabat kerajaan
- Rohingya tidak dibenar menjadi guru
- Rohingya disekat mendapat pendidikan tinggi
- Pengajian dan ibadah agama Islam dilarang – contohnya
tidak boleh melaungkan azan, penyembelihan binatang korban
- Identiti Rohingya dipadamkan dalam buku sejarah - termasuk
subjek sejarah yang diajar di sekolah
1.11 Akibatnya, Rohingya menjadi masyarakat yang tidak
bernegara (stateless people) - tidak ada sebarang bentuk dokumentasi pengenalan
diri seperti sijil kelahiran dan kad pengenalan.
1.12 Tidak tahan dengan kekejaman yang dilakukan lebih 1.5
juta masyarakat Rohingya telah meninggalkan tanah air untuk menjadi masyarakat
pelarian di negara-negara jiran (termasuk Saudi Arabia dan negara-negara lain
di Timur Tengah, Pakistan, Thailand, Australia dan Malaysia).
1.13 Pelarian yang paling ramai tinggal di Bangladesh,
dianggarkan 1 juta - tinggal di kem-kem pelarian yang disediakan oleh UNHCR
–dianggarkan lebih 100,000 ribu pelarian lagi yang terbiar tidak di bawah
jagaan agensi antarabangsa.
1.14 Di Malaysia, pelarian Rohingya mula tiba pada tahun
1989 dan jumlahnya kini dianggarkan seramai 30,000.
1.15 Rohingya secara keseluruhannya adalah masyarakat yang
paling miskin dan daif – bukan sahaja tidak berilmu malah disekat dari
menjalankan aktiviti ekonomi. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) melaporkan
bahawa etnik Rohingya adalah golongan minoriti yang paling teruk di tindas di
dunia berbanding dengan kaum minoriti di negara-negara lain.
2. RUSUHAN TERHADAP MASYARAKAT ROHINGYA – SEBAHAGIAN DARI
DASAR PEMBERSIHAN ETNIK (ETHNIC CLEANSING)
2.1 Punca rusuhan kaum ini amat kompleks dan pelbagai –
telah berakar umbi dalam dasar diskriminasi dan institusi perkauman yang
dikenakan terhadap masyarakat Rohingya di Arakan oleh pemerintah sejak 1942.
2.2 Rusuhan yang bermula pada 3 Jun 2012 bukan kali pertama.
Sebelum itu berlaku beberapa rusuhan yang besar terhadap orang Islam -1942,
1962, 1978, 1988, 1994, 2000 dan yang terakhir awal Jun 2012. Sejak 1942 hingga
sekarang beratus-ribu Rohingya telah dibunuh dengan kejam.
2.3 Pemerintah merahsiakan jumlah korban sebenar dan
maklumat tentang keadaan diskriminasi diputarbelitkan serta dikawal rapi oleh
media pemerintah. Lazimnya, pihak media dan kerajaan melaporkan bahawa
masyarakat Rakhine yang ramai menjadi mangsa, dan melabel Rohingya sebagai
pengganas yang melakukan provokasi; walhal keadaan sebenar adalah sebaliknya.
2.4 Setiap rusuhan dirancang begitu sistematik bertujuan
menghapuskan etnik Rohingya dari wilayah Rakhine dan juga mendiskriminasi agama
Islam. Bila berlaku rusuhan ramai Rohingya yang dibunuh dan disiksa. Untuk
menyelamatkan nyawa mereka rela menjadi pelarian.
2.5 Jenayah Rakhine ini melibatkan juga polis tempatan
(hlooh tien) dan tentera yang kesemuanya terdiri dari masyarakat Buddhist.
2.6 Malah kerajaan pro-demokrasi yang baru dibentuk
(pimpinan Thien Sien) dan Pemenang Anugerah Nobel, Aung San Su Kyi juga tidak
berani mengecam tindakan pelampau penganut Buddhist. Mereka takut untuk memberi
keadilan kepada masyarakat Rohingya kerana secara realitinya mereka adalah
pemimpin kepada rakyat Myanmar yang majoriti beragama Buddhist. Mereka turut
mengesahkan dasar-dasar yang diwujudkan oleh pemerintah terdahulu atas
kepentingan politik dan keselamatan nasional!
2.7 Wakil media antarabangsa sentiasa dikawal dan tidak
dapat maklumat sebenar. Lazimnya, mereka memetik berita yang dipaparkan melalui
saluran television dan surat khabar pemerintah (hanya akhir-akhir ini agensi
berita antarabangsa hampir dapat mengesan berita yang berlaku di tempat-tempat
kejadian).
3. RUSUHAN BULAN JUN 2012
3.1 Pada 3 Jun sepuluh (10) Muslim Myanmar diserang dan
dibunuh oleh 200 pengganas Rakhine dalam sebuah bas yang membawa orang Muslim
Myanmar dari satu majlis keagamaan di tempat pemeriksaan tentera di bandar
Taungup, selatan Arakan.
3.2 Mereka dikatakan membalas dendam terhadap satu kes rogol
dan bunuh gadis Rakhine yang kononnya dilakukan oleh pemuda Rohingya.
Sebenarnya perbuatan itu bukan dilakukan oleh orang Rohingya!
3.3 Bagi menjustifikasikan juga jenayah itu perbuatan orang
Rohingya pihak berkuasa telah menjatuhkan hukuman bunuh kepada 2 lelaki
Rohingya yang tersalah tuduh itu.
3.4 Puak ekstrimis Rakhine mengganas dan membunuh warga
Rohingya di Bandar-bandar Sittwe (Akyab), Buthidaung dan Maungdaw. Kemudian
merebak ke kampong-kampong – membunuh, membakar rumah dan merompak harta benda.
Ada juga berita yang menyebut penghuni tidak sempat melarikan diri dan dibakar
hidup-hidup. Ramai wanita dan anak gadis Rohingya dirogol dan dibunuh oleh
pengganas Rakhine dan anggota polis/ tentera – satu perbuatan kebinatangan yang
lazimnya dilakukan oleh manusia yang tidak bertamadun.
3.5 Mayat mangsa segera dibawa lari ke tempat rahsia untuk
dibakar/ditanam bagi mengelakkan perkara sebenar diketahui oleh dunia luar.
Angka korban masyarakat Rohingya dilaporkan sedikit berbanding mangsa etnik
Rakhine oleh media pemerintah. Media kerajaan juga memaparkan berita masyarakat
Rakhine yang ramai terkorban dan terpaksa berlindung di kuil-kuil dan
sekolah-sekolah di bawah kawalan ketat polis dan tentera. Manakala Rohingya
dituduh sebagai pengganas dan pembunuh.
3.6 Pelbagai tektik digunakan bagi memburukkan imej Rohingya
untuk menaikan kemarahan amat sangat masyarakat Buddhist – mayat mangsa
Rohingya yang dibunuh dibotakkan dan dipakaikan ala-sami Buddha untuk
meuwar-uwarkan bahawa orang Rohingyalah yang melakukan kekejaman dan membunuh
sami-sami.
3.7 Keganasan pihak Rakhine yang dibantu polis dan tentera
menyebabkan penduduk Rohingya lari sehelai sepinggang ke kampong-kampong di
bahagian pendalaman.
3.8 Beribu-ribu warga Rohingya cuba memasuki sempadan -
malangnya disekat oleh pengawal keselamatan Bangladesh yang tidak membenarkan
mereka masuk lalu mengusir mereka balik ke Myanmar untuk dimamah oleh pengganas
Rakhine.
3.9 Pihak tentera Myanmar yang dihantar kerajaan pusat untuk
mengawal dan menghentikan rusuhan bersifat berat sebelah. Curfews yang diadakan
hanya melarang masyarakat Rohingya keluar dari kawasan mereka berlindung.
Mereka dikepung oleh tentera dan polis di setiap penjuru termasuk kawalan anggota
navy di persisir pantai.
3.10 Larangan perintah berkurung itu tidak dikenakan kepada
masyarakat Rakhine. Keadaan sedemikian memberi kebebasan kepada pengganas
Rakhine membunuh, merompak dan membakar perkampungan Rohingya – yang dibantu
secara aktif oleh anggota tentera dan polis tempatan – yang kesemuanya
berbangsa Rakhine. Tentera Rakhine juga memasuki kem-kem perlindungan mangsa
Rohingya – menangkap dan membawa keluar pemuda-pemuda (termasuk belasan tahun)
ke tempat yang tidak diketahui. Nasib mereka tidak diketahui!
3.11 Media antarabangsa disekat untuk mendapatkan berita
sebenarnya. Pada awal-awal rusuhan, agensi-agensi berita antarabangsa cuma
memetik dan mengesahkan apa yang dipaparkan melalui television dan suratkhabar
kerajaan (akhir-akhir ini barulah berita berwibawa disiarkan)
3.12 Sejak meletusnya rusuhan pada 3 Jun dianggarkan 30,000
rumah masyarakat Rohingya dibakar (termasuk banyak masjid dan madrasah) dan
lebih 150,000 kehilangan tempat tinggal di bandar-bandar Akyab ( Sittwe), Maungdaw,
Rathedaung dan Kyauktaw.
4. KEMASUKAN BANTUAN KEMANUSIAAN
4.1 Bantuan kemanusiaan yang membawa makanan, air bersih,
ubat-ubatan, khemah dan keperluan hidup dari agensi kemanusiaan antarabangtsa
(seperti Agensi Makanan PBB, Red Cross dll) sudah mula masuk ke Myanmar.
4.2 Dari laporan yang diterima, pegawai dan sukarelawan
agensi berkenaan tidak dapat mengagihkan terus bantuan kepada mangsa dari
masyarakat Rohingya. Disebaliknya, mereka diiringi oleh pihak tentera yang
membawa mereka terus ke kem-kem perlindungan masyarakat Rakhine.
5. CARA PENGHANTARAN BANTUAN DENGAN SELAMAT KEPADA MANGSA
ROHINGYA
5.1 Pimpinan MUR menerima panggilan telefon setiap masa dari
saudara-mara dan rakan-rakan yang berada di tempat-tempat perlindungan di
Arakan memberitahu tentang keadaan penderitaan mereka di sana dan merayu agar
kami dapat menyelaraskan bantuan daripada Muslimin dan Muslimat di Malaysia
untuk dihantar kepada mereka.
5.2 Pimpinan MUR tidak putus hubungan dan masih mempunyai
networking dengan tokoh aktivis dan sukarelawan Muslim berwibawa yang tinggal
di bandar Rangon. Pihak MUR bersedia membantu menyelaraskan penerimaan
sumbangan daripada penderma masyarakat Malaysia dan menghantar terus kepada
mereka.
5.3 Para aktivis dan sukarelawan Muslim yang dimaksudkan itu
mempunyai cara-cara dan dayaikhtiar yang tinggi untuk mempastikan bantuan
kemanusiaan dari orang ramai (khususnya rakyat Malaysia) sampai kepada mangsa
Rohingya yang pada masa ini benar-benar berada dalam kesusahan.
5.4 Pihak MUR menerima laporan bahawa akhir-akhir ini ramai
mangsa Rohingya yang terkorban bukan disebabkan kena bunuh – mereka mati disebabkan
kebuluran dan yang sakit tidak menerima bantuan perubatan.
6. PENGHAPUSAN ETNIK
Rusuhan, pengusiran, pelbagai diskriminasi dan sekatan hidup
terhadap masyarakat Rohingya seperti yang berlaku sejak 70 tahun yang lalu
adalah satu skim kerajaan yang terancang dan sistematik untuk menghalau
Rohingya dari bumi Rakhine yang diterajui oleh ‘state terrorists’.
7. PENYELESAIAN KONFLIK (satu cadangan)
7.1 Kerajaan Myanmar sejak dari dahulu tidak adil, tidak
ikhlas dan tidak bersungguh mahu menyelesaikan konflik ini.
7.2 Pemerintah sentiasa mencetus pelbagai cara bersistematik
untuk melaksanakan dasar pembersihan etnik (ethnic cleansing)
7.3 PBB, ASEAN, European_Union (EU) perlu campur tangan
untuk menghentikan pembersihan etnik (Ethnic Cleansing) dan keganasan agama
(Religious Violence) terhadap orang Rohingya.
7.4 Krisis di Rakhine ini memerlukan keikhlasan, komitmen
dan kesungguhan daripada kerajaan baru Myanmar bagi mencari punca sebenar,
seterusnya menyelesaikannya segera dan untuk selama-lamanya.
7.5 Isu utama – Citizenship Law (1982) perlu dimansuhkan –
masyarakat Rohingya mesti diiktiraf sebagai warganegara.
7.6 Aung San Su Kyi perlu mainkan peranan yang lebih jujur
dan komited untuk mendapat masyarakat antarabangsa serta bertegas dengan kerajaan
di Rangon, sepadan dengan anugerah Hadiah Nobel yang diterimanya yang
melambangkan keamanan, kebebasan dan pejuang hak asasi manusia menentang
kerajaan Myanmar yang zalim.
7.7 NGO-NGO Islam diminta mengatur banyak persidangan di
peringkat serantau dan antarabangsa untuk membincangkan isu masyarakat pelarian
dan pencabulan hak asasi manusia di Myanmar serta mencari resolusi konflik.
7.8 NGO-NGO Muslim terkemuka di Malaysia disaran
menganjurkan dialog peradaban (civilizational dialogue) antara tokoh-tokoh
agamawan dan ilmuan tersohor kedua agama (Islam dan Buddhist -dengan mengundang
sama tokoh-tokoh terkemuka agama Buddhist di Myanmar) yang bertujuan untuk
mendidik masyarakat Buddhist dan Islam di Myanmar khususnya supaya menghormati
satu sama lain serta menghentikan kezaliman seperti mana yang didokong dalam
ajaran agama masing-masing.
7.9 NGO-NGO Muslim di seluruh dunia perlu menggerakkan
kempen serta melobi di peringkat ASEAN, European_Union (EU) dan PBB supaya
menekan junta Myanmar menghormati Human Rights serta mengiktiraf Rohingya
sebagai rakyat Myanmar yang sah.
Sumber: Sini
______________________________________________
Serius! Aku tak rasa nak raya tahun ni.
Sumber: Sini
______________________________________________
Serius! Aku tak rasa nak raya tahun ni.